今天是端午节，但是我更倾向于把它定义为复习日，因为没有任何过节的仪式，唯有考试在进行中。晚上此时此刻的心情没有了以前的厌倦情绪，反而觉得很充实，原来我也可以体会到这种流畅的状态，好珍惜，于是觉得回来把这种感觉写出来。为什么会有？根据我今天复习完形疗法的观点是不提倡去追问为什么，因为这样其实是在找借口。而我却把他理解为把我的经历变成经验，值得以后借鉴。

　　下午跟王老师讨论实验的事情后直接去桃园吃饭，背着书包，穿着很casual的衣服，撑着伞，脚步轻盈，悠哉地把饭吃完，轻松地走向教室，认真地复习。很奇怪，今天的我没有觉得一个人做这些事情是孤独寂寞的，也可能是最近社会支持比较稳定，跟某人的感情比较好，就算他不在我身边，我还是觉得有人陪伴着我，呵呵，是不是很肉麻。加上这几天复习的时间比较的少，课还没有结束，下星期就要开考；王老师的实验还要我负责，修改实验材料，做主试；组织生活……让我没办法把时间都分配在复习上。这样反而让我集中精神利用可以利用的时间去复习，或许这种紧迫感成为我的动力？还是心中少了那份烦躁、急于求成让我心平气和？为什么只是今天？明天或许以后我还要继续寻找今天的感觉！

　　复习完心理学研究方法后，剩下一半的时间复习心理治疗的内容。以前看的时候觉得很无味虽然老师讲课的时候很吸引我。今天复习的这章，不知道为什么，我觉得他是在写我，写我存在的问题。每看到一点，我就想到我自己，这也是让我回来写博客的原因，我想在写的时候，再体验一次！下面就让我顺着这些知识点，一个一个的剖析自我。

　　皮尔斯的完形治疗的基本前提是如果人要达到成熟，就必须寻找在本身的生活方式中，自己所应负起的责任。当事人的基本目标是去觉察他们正体验到什么及自己做些什么。透过这种察觉达成自我了解，并得到足以修正自我的知识，进而学习到如何对自己的情感、思维和行为负责。当你不逃避遇到的困境，承认现在的你是怎样的，这样你就可以改变自我了。这和我一向的价值观是符合的，对自己负责，虽然有时候我也逃避责任，但是我欣赏和追求的也就是慢慢地对自己负责，即使过去我的经验像佛洛依德说的那样，有各种各样的缺陷和心理冲突，这些已经过去，不应再停留在过去。我第一次正在体会到此时此刻的精髓思想，以前我还觉得他是及时行乐的那种哲学思想。接受自己现在的缺陷，向着积极的方向去发展。

　　人性观。认为真正的知识是由知觉者的立即体验而产生的。人格是这个人的全部知识系统，能被他体验的知识，被立即体验的知识就是人性。当个人能够完全察觉发生在自己周遭的事情时，他就能有效地处理生活上所有的问题。这样的观点让我不惊觉得很神奇！当我了解了自己，就可以解决人的问题？原因是人经常用各种不同的方式去逃避某些可能面临的特定问题，这样在成长的过程当中就形成了人格障碍。我们越不想成为怎样的人的时候，我们越会保持不变。当我们觉察到我们自己是怎样的人时，我们就会改变。对于当事人，重要的是认清自己当时处境的身份，不要拼命想成为某种人就好了。这不禁又让我想起那块石头上写的“人啊，认识你自己！”原来人类的祖先一早就识破我们这群庸俗的人存在的问题，给我们指明了方向去获得灵丹妙药！？

　　此时此刻。往者已矣，来着则尚未临，只有现在是最重要的。前段时间我突然变得很珍惜现在，慢慢地发现其实我已经很幸福了，虽然有不顺，但是所有的困扰是人都会有的。记得有次心理卫生课上老师问我们支持哪种心理健康的观点，那时候此时此刻的观点让我觉得他是在及时行乐，是消极。那时候同学们在回答问题的时候我还不以为然，原来真正应该嗤笑的是自己。他们很早前就懂得此时此刻，我是后知后觉了。他也不是忽视过去，而是强调带着现在的体验去再度体验当初，把想象带到此地，进而让自己释放伤害，再运用潜力的发挥达成进一步的了解和解决。很多时候我追忆着过去，望着未来，把今天给忽略掉了，就像当我在感慨着白天短暂的同时，我错过了星星和月亮。从今以后，活在当下！或许今天的我就是活在当下，抓紧今天所剩的时间才会有这种状态，才会获得这么平静和潇洒。

　　未竟事务，指未能表达出来的情感，被抑制的激情会成为以后行为的动力，通过某种方式发泄，满足这种需要。理性和激情是人所特有的，理性限制了激情的体验，最近觉得自己是个很理性的人，在学pac理论的时候就觉得自己是a，成年人意识。这种人往往限制了自己情感的表达，甚至是冷漠。但是如完形学派所说，限制抑制多了的激情，就容易把自己给困住了。明明自己是很不满意的，很悔恨的，就是没有及时发泄，往往让自己郁闷了很久，不知道什么时候会转换这种形式从其他途径去满足这种发泄的需要。其中说到悔恨是未竟事务中最常见和最恶劣的一种。依照他的看法，当人们悔恨时就把自己困住了，既不愿让悔恨就此算了，也不能坦诚地沟通，除非把它发泄出来。有时候做了的事情我会反思，要是我这样做就好了，这种对事情的反思我觉得可以让我不断地去完善。唯独情感这块，尤其是负面的情绪，及时地去发泄，这是很重要，也是我最不会的。让我体会很深刻的例子，就是和酷儿的，有时候我觉得他为我做一件事情自己很内疚，没有表达出来，久了之后投射，反而觉得他可能是不乐意的，我又怪他既然不喜欢还要做，悔变成了恨，给我们俩制造了矛盾。两败俱伤，我的错！这也是为什么我有时候很羡慕那些敢爱敢恨的人的原因，因为自己不会。如这个学派的观点，当我察觉了，我就会改变了，慢慢地有意识地改变！

　　逃避。世界上有两种人，一种是面对未竟事务，不断追求新的体验的人；另一种是不愿去体会未竟事务带来的挫败感，千方百计去逃避的人。这个我倒放心，因为我宁愿做一个越挫越勇的人，察觉自己的人，不断地改变，让自己变得更加优秀。呵呵，下次遇到状况的时候记得这样提醒自己哦，加油！

　　精神官能症的各个层面，皮尔斯把成年人的人格以洋葱来做比喻，一个人若要达到心理成熟的境界，必须剥掉阻碍个人成长的五个层面。一，虚伪，是以刻板及不坦诚的方式去与人应对。人生就是一个大舞台，里面的人在扮演着不同的角色，绝大多数的人是会迷失在自己所扮演的角色中的，一旦了解了自己的虚伪就会感到痛苦和不愉快。就像我之前在团委工作的时候，对做人和做事的迷惑一样，因为当我意识到自己的虚伪和强迫自己去虚伪的时候，我就很难受了。二，恐惧。看到了自己无法认可的一面，我们就会痛苦想要躲避，认为了解了自我和或把这样的自己呈现在别人面前的时候，则会遭到拒绝。三，僵局，我们迈向成熟历程中的一个停滞点。有时候我会有死寂的感觉，觉得好像一切都离我远去，我无法继续生活下去了，因为这个世界的一切东西都在抛弃我。这时候如果要获得活力，就必须超越这个僵局。四，内发层，借着对死寂与虚假作为的直接接触，解开自己防伪的面纱，而开始触及真实的自我。五，爆发层，释发一切能量。首先是死寂的感觉让我觉得是在写自己，原来我的那种感觉是人人都会有的，而且是了解自己的途径。下次再有这种感觉的时候，我要及时捕捉才行。

　　接触和抗拒接触。皮尔斯认为接触是成长的活力源泉。虽然我不算是那种很内向的人，但是我自己很清楚，我是那种尽量避免去跟外界接触的人，就如妈妈平时唠叨我的一样，总是呆在家里，其实这就是一个侧面的写照了。再从五种抗拒接触的方式来看，我就更像是没有与外界好好接触的人啦。一，内化，毫不排斥地接受别人的标准与理念，而不将其同化为与我们内心一致的想法。这样会形成一味的接受，或许也是人家说我包容的原因，也是我怀疑性很低分创造力低分的原因所在。很多时候我没有把那些进来的观点进行思考，没有花时间去理清这是不是我真的想要的东西，没有自己的想法。二，投射，否定自己的部分，将之指派给外在的环境。就像我误会酷儿或者是谁的那样，把自己的那些错误观点投在了他们身上，其实那个人是自己。三，回射，愿意为别人做的时候转回到自己身上，还以为自己道德高尚。看来我就是这样虚伪的人，明明就是很想骂或者是发泄自己情绪的，转而压抑住了，回过头跟自己说自己很高尚，很为别人着想。四，解离，指的是一种精神混乱的历程，使人无法保持持续性的接触。呵呵，我肯定没有那么病态，但是或多或少的表现吧，跟人接触的时候很少谈及自己，不断地讨论别人的时候，也不善于表达自己，反而让自己在情绪上感到空虚。不过跟酷儿自己已经好很多了，但是跟别人接触的时候这一点还欠缺。这个世界上就是有一种不善于表露自己的人，但是没有问题的时候还好，但是给我带来困扰，已经意识到这个是我的弱点之后，我就要改变。完形治疗就是要鼓励当事人逐步去察觉阻碍他们去接触的主要形态。

　　以上就是完形治疗的一些主要观点。当然，我现在不是当事人，只是在剖析自己，只是希望在自我察觉的基础上，以后有意识地去改变。这也是我信奉完形治疗的一点，因为他让我体验到了一点东西。顺便也借以巩固我今天复习到的内容。

　　好梦！