功夫熊猫里，太郎的角色，敏捷准确朝向目标一往无前，他的强大，来源于对于终极价值的实现：卷轴。

　　从他被捡的那一刻起，他的人身价值就被师傅设定在了追求卷轴，能得到卷轴，他是有价值的；不能得到卷轴，他是无价值的，靠近这个目标的行为会得到奖励，离开这个目标的行为会受到惩罚，最可悲的是，他本人也接受了这样的价值标准。所以他的全部精力都致力于对卷轴的追求，他专心致志，没有什么可以阻挡他。

　　直到后来乌龟大师的一句话，摧毁了他的整个人生价值。乌龟认为他不具有卷轴的拥有权，就等于否定了他一生的价值、数十年艰辛的努力和一个年轻人对世界的理想，同时也否定了师傅爱他的大部分理由。没有了自我实现和爱，他的世界因为失去了卷轴而崩溃，意气风发的太郎从天堂掉进了地狱。对此他曾试图努力挽救，途径就是获得卷轴，这是他一生价值的所在，也是重新获得他视为父亲的师傅的爱的理由，由于一直以来师傅付出爱的条件是太郎专注于对卷轴的追求，为了师傅这一不可缺少的爱，太郎专注于对卷轴的追求，没有培养出其他的价值，所以没有了卷轴，他什么也不是，他一无所有。

　　然而结果是太郎被囚禁了，连自由也失去了。更令他伤心的是他视作保护者父亲一般的师傅，整个过程中都没有对他施以援手，没有帮助他重新肯定自己，更没有付出爱。失去了师傅的爱的痛苦令太郎生出了令一种防御机制：憎恨师傅，这样就可以逃避对师傅的爱求而不得的失落与痛苦。很多情侣分手后反目成仇，私生子憎恨生父，都基于这个原理：他们不是不爱，是因为太痛不能爱，用什么阻止爱，恨。

　　由于太郎被囚禁了，即被外部世界彻底的否定了，无论他再做什么，都无法从天牢中出去，即是说，无论他再建立一个如何正常健康的新价值体系，重塑一种如何不同的人生态度，他都不会得到肯定，这样就断绝了他一切正常的价值重建的道路，自我价值的崩溃是可怕的，由于他的价值受到整个世界的威胁，随时有崩溃的危险，他只能对这个价值进行不断的强化，生怕稍一放松，连自己都会否定自己，这令他害怕，因为这个时候，世界只剩下他自己。

　　所以太郎出狱后更加强大，没有动力能超过本能的需要和深层次的渴求，饥恶的豺狼比老虎凶猛，要重新得到存在价值的豹子也不是犀牛能够抵挡。这种恐惧产生需要，这种需要产生力量，这种力量源源不断，因为这种恐惧深不可测。

　　直到太郎拿到卷轴之前，他都是无懈可击的。但当他知道卷轴什么都没有时，他的体系彻底崩溃了：数十年的苦练和牢狱，日日夜夜的期盼与煎熬，一切的爱与恨，原来都只基于一个不存在的虚无。他的价值真正的崩溃了，一切一切都是无意义的，他的爱恨，他曾受的苦，他曾抱的希望，他的人生，甚至他的存在，都是无意义，是不需要的。

　　他也曾最后的挣扎，他丢弃那明证他无意义的空白卷轴，寻找同样的结果：最强。他急于打倒熊猫，证明给自己看，他仍然是强大的，对他来说也就是有意义的。然而太郎的力量来源于对价值被否定的恐惧，来源于对付该恐惧的自己强化，卷轴真相的打击已使他自己对自己的催眠再难站住脚，他的价值在崩溃，他的力量在丧失，剩下的，只有无力的绝望。

　　如果说卷轴的真相使熊猫相信而获得力量的话，那同样的真相使太郎无法再相信而失去力量。

　　可以看到，太郎的悲剧是世界的错，世界把他导向绝路，又野蛮断绝他自救的道路。乌龟维持着旧世界专横无理的权威，师傅、老虎等等，无不把自己的价值附属一个不合理的体系上，或多或少地异化，造就自己的悲剧人生。太郎亲身体会到这体系的不合理性，曾试图对其发起冲击，然而被残酷镇压。而早先也崇拜这一价值的熊猫，由于一开始就被这一价值否定，中毒未深前就开始了维系自己价值，并寻求另一途径自我实现的努力。

　　这体系的不合理，使他选出了与体系标准格格不入的熊猫，由此也动摇了这一体系，对这一标准的怀疑，使熊猫、老虎、师傅等人的价值重构成为可能。

　　或许有朋友会说，这只是动画片啦，哪来这么多意象。但是一个文本一旦形成之后，就脱离了作者初衷的控制而拥有了独立的生命。马丁路德写九十五条论纲的时候何曾要反天主教呢，但文章一发表，马上成为了反天主教的宣言。编剧从自己观测到的现象出发，也同样是在反应着他们见过的现象，这，就是一个世界的现象。

　　编者按：太朗要是学NLP的话，肯定不会这么惨了！